山盘河激吕梁崇 徐土长存治水功 大运河第一天

1.jpg 

明代徐州知州刘宪的《移建吕梁洪关尉庙记》,称吕梁为“至险”。

2.jpg  

伊庄镇凤冠山上的残碑。

3.jpg


  ◎于克南

  徐州有一座与京杭大运河息息相关的寺庙,名叫吕梁洪关尉神庙,距今已有七百余年历史,供奉的神仙是关羽和尉迟恭两位圣贤,因他们有功德于徐州,被誉为大运河的保护神。元明时期,这座神庙被无数过往的文人墨客赞美讴歌,著名书画家赵孟頫有铭,徐州知州刘宪有记,《大明一统志》把它列为国家祭祀的神庙之一。

  乱石峥嵘,成就运河第一天险

  贯穿中国南北的大运河,在华北平原上浩浩荡荡,蜿蜒流淌。进入徐州境内则是另外一番景象,山重水复,激流澎湃,依次经过秦梁洪、徐州洪和吕梁洪,完成由西往东穿越泰山丘陵山脉的壮举。

  三洪之中,最壮观的是吕梁洪。春秋时期,孔子前来观洪,《庄子》曰:“孔子观于吕梁,悬水三十仞,流沫四十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也。”当时瀑布飞流,气势恢宏。到了元代,瀑布不再,沟壑淤平,但是乱石峥嵘的河道成了京杭大运河第一天险,激流险滩,稍不留意,就会船毁人亡。

  元代诗人余阙《扬州客舍》:“船头浇酒祀神龙,手掷金钱撒水中。百尺楼船双夹橹,唱歌齐上吕梁洪。”从诗中描写的场景看来,人们一边用最原始的撒钱和浇酒的方式致敬龙王祈求平安,一边面对险情,迎难而上,积极闯洪,那整齐嘹亮的号子响彻在大运河第一天险的上空。

  神庙始建于元代,徐州人按需造神

  吕梁洪关尉神庙始建于元皇庆二年(1313年),起初只是民间祭祀,在明宣德七年(1432年)上升为国家祭祀,也称吕梁洪庙。《大明一统志》:“吕梁洪庙,在洪上,元董恩建,以祀汉寿亭侯关公,唐鄂国公尉迟敬徳。公尝为徐州牧,敬徳尝治水吕梁皆有遗迹,故庙祀之,赵孟頫有记。本朝重建以上四庙,宣徳七年命有司岁时致祭。”神庙的祭祀规格为少牢。每年仲春二月和秋八月的上丁日为祭祀孔子的日子,对关羽和尉迟恭的祭祀也同时进行,可见官方对吕梁洪神庙的重视程度惊人。

  大运河行船的危险性催生了水神信仰,吕梁洪关尉神庙由邳州人董恩始建,元代书画家赵孟頫在《吕梁洪关尉神庙碑铭》序言中详细介绍了建庙由来:“徐州之水,合于吕梁洪而入于淮,近世乃兼受河之下流。徐州之山,自西南来,乱流而东,复起为冈峦,累累然相系不绝。水中横石数百步,其纵十倍,其上下如纵,得十之二三,高出于水上者,齰齰然象人齿牙。”吕梁洪关尉神庙是徐州人按需造神的一个创举,为了船只安全,为了漕运畅通,寄希望于神明来护佑一路顺风。

  关羽和尉迟恭被推为神明,和他们对徐州做过贡献有关。关羽守过下邳,《资治通鉴》:建安四年(199年),“刘备遂杀徐州刺史车胄,留关羽守下邳,行太守事。”尉迟恭曾治水吕梁,明末史学家谈迁《枣林杂俎》:“吕梁洪,万历癸卯,凿徐州吕梁洪,得唐尉迟敬德所题名。”尉迟恭曾挥毫写下吕梁洪三个大字,并被镌刻在巨石上面。

  吕梁洪关尉神庙是百姓慰藉心灵的场所,是寄托信仰的所在。元末诗人谢肃《双庙》:“山盘河激吕梁崇,遗庙西厓祀两公。义勇寿亭扶汉社,勋劳鄂国佐唐宗。吴兴兼载丽牲石,徐土长存治水功。乞我安流上洪去,满帆萧飒更南风。”有了神明的保佑,沮丧的心情一扫而去,对顺利渡过大运河第一天险充满了信心。

  百姓对两位神明的崇拜之心可谓至高无上,明代诗人张天赋在《吕梁洪谒关尉祠》中的描写尤妙:“汉唐家国旧,豪杰威灵新。庙食垂千古,碑铭集众论。孤高遗墨竹,光彩照凌烟。瞻拜嗟来晚,心香妙合神。”诗人为没能赶上第一个跪拜神明而感到遗憾,但是诗人礼敬二位大神的心绝对虔诚。

  邳州董恩求字赵孟頫

  赵孟頫博学多艺,擅金石,工书法,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。赵孟頫经过徐州时,多次让谙习水性的邳州人董恩掌舵渡吕梁洪,董恩仰慕赵孟頫的书法,趁机求他写下这篇著名的铭文:于赫二神,奋发雄武。祭会风云,服事英主。维时英主,遇会无间。左顾右盼,力剪祸乱。生为大将,死为明神。能介景福,以祐下民。徐合众流,浩浩南注。石扼中路,增悍兴怒。 舟人至此,罔不震惧。日进万艘,谒庙致祭。刲羊割豕,罗拜轩陛。神所主治,多部将吏。号呼乞灵,缓急如意。拔人于险,振人于扼。水循故道,湍弛崩迫。鼋鼍蛟龙,各守其宅。神依于人,英威凛然。千载不泯,祷祀益处。作庙距涯,允壮且丽。碑铭我词,以告来世。

  现存铜山区伊庄镇凤冠山的残碑《移建吕梁洪关尉庙记》为明弘治元年(1488年)徐州知州刘宪撰写。刘宪,湖广益阳人,成化十四年进士,成化二十二年知徐州。此碑距今532年,虽上下各缺少一部分,但残余的部分文字尚可辨认。

  碑文介绍了大运河第一天险由来:“中原河山惟吕梁为至险,山自青兖而来,巉岩剑戟,横亘河中,廉利不可当,水自河济发源,吞汴纳泗,曲折入洪,喧豗迅急,莫之能御,盖乱石截中流,两岸束惊,浪势极险恶,实上流第一关也。”

  碑文先对吕梁洪关尉神庙进行了简单介绍,接着对漕运船只繁多和寺庙烟火旺盛进行了一番描写:“凡东南漕运贡物之转输,朝臣藩省觐使之往返皆引道,自此故舟至益多,日有千万艘相望,假助于神力者云集祠下。”

  神庙的独特文化价值

  吕梁洪关尉神庙随着元代京杭大运河的开通而诞生,又随着明末京杭大运河的改道而凋零。这座神庙不仅记载了大运河独特的传统信仰的形成与发展,还记载了最危险的情形下人们如何依靠信仰获得信心的过程,在一定程度上彰显了关羽和尉迟恭二位英雄的精神品质,歌颂了他们为民治水的事迹。同时,吕梁洪关尉神庙和山光水色的联姻,也催生了京杭大运河独特的山水文化,给古彭徐州增添了无限光彩。



  • 关注微信

猜你喜欢

微信公众号